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“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”

雎鸠是个什么鸟?相信很多人在吟诵《诗经》名句时,心中不免提问。

自然摄影师张海华毕业于复旦大学中文系,获文学硕士,但他坦言自己在求学期间,并未读过多少《诗经》里的篇什。直到2016年,多年沉迷自然摄影和写作的他,忽然冒出个点子,想写一篇关于“古诗中的鸟儿”的文章。

计划中,文章不要太长,刚好可以在报纸副刊上发一个整版。在构思过程中,他继而发现,光《诗经》就提到了那么多鸟!再仔细读下去,原来只针对“关关雎鸠”就足以写一篇有趣的文章了。

关于雎鸠为何鸟,历史上有多位“大咖”给过解释。

明代汤显祖借《牡丹亭》里杜丽娘的私塾老先生之口解释,“雎鸠,是个鸟。关关,鸟声也。”当春香用斑鸠打趣时,老先生也没有反驳“雎鸠即斑鸠”这种说法。

周振甫的《诗经译注》中说:“雎鸠,一种水鸟。”余冠英的《诗经选》有:“雎鸠,即鱼鹰。”马持盈《诗经今注今译》有说,“雎鸠,水鸟,即鱼鹰。”张海华总结道,在自然科学没有那么发达的古代,普遍认为雎鸠即水鸟或鱼鹰。

结合史料梳理、圈内共识和自己野外拍鸟的经历,他又将雎鸠锁定在“东方大苇莺”和“白胸苦恶鸟”两种鸟身上。他曾亲耳听闻,两种鸟的叫声都类似“关关”之声。

每年五、六月份,张海华在杭州湾湿地芦苇荡边都会听到“关关”声,那是一整片东方大苇莺大合唱,声音颇为宏大。不过,东方大苇莺虽然发音类似“关关”,但喜欢群居,鸣叫也相当热闹,听起来并没有那种孤独伶仃之感。

又一年初夏,他听到白胸苦恶鸟的鸣叫。那是一只单只雄鸟,正在不知疲倦地鸣叫“关关,关关”。经了解,原来孤形吊影,喜欢于晨昏鸣叫求偶,正是这种鸟儿的生活习性,这让他断定,“求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧”的这位君子,听到的应该是河中沙洲上正在求偶的白胸苦恶鸟……

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“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”什么鸟的叫声听似“关关”?什么鸟孤形吊影立于沙洲?原来是一只正在求偶的白胸苦恶鸟。 张海华 摄那之后,张海华一发不可收拾,花了近4年时间搜罗、研读相关学术著作,野外走访拍摄,追寻诗经中的飞鸟的故事。这些著作主要分两大类:一是跟《诗经》注析有关的部分著作:如宋代朱熹的《诗集传》,及现当代学者余冠英、程俊英、陈子展、高亨等人的书,二是跟《诗经》名物有关的著作,也涉及古今中外的十多本。

在逐一考察学者们对《诗经》中所涉及鸟类的观点的基础上,结合自己十多年的野外观鸟经验,他对《诗经》中的鸟类做出自己的判断,然后进行写作,最终出版《诗经飞鸟》这本近500页结合文字、摄影和插画的集子。

书中除了解读“关关雎鸠”里的雎鸠,还详述了“黄鸟喈喈为谁鸣”里的黄鸟,“燕燕于飞伤别离”的燕,“脊令在原兄弟情”里的脊令,“墓梅有鸮焉恶声”里的鸮,“七月鸣鶪农事忙”中的鶪等等,从博物的角度重新解读《诗经》里的自然。

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白鹡鸰。《诗经·小雅·棠棣》有“脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。”诗句以鹡鸰振翅飞鸣,声如“急令,急令”,喻人之困境,以此劝喻兄弟之间应当友爱互助。张海华 摄读《诗经》就会发现,古人与自然之间的关系,远比现代人要紧密。2020年对很多人来说都是相当不易的一年,疫情爆发带来的恐惧和隔离,很多人开始反思我们该如何修复与大自然的关系,张海华也在书的序言中感概,“如今,似乎一切的一切都是那么快、那么新、那么眩目、那么迫不及待,而只有很少的人愿意慢下来,行走于乡间的小道,去观察草木虫鸟的美好,去凝视来自古老文化的脉脉余晖。”当然让人反复翻看这本书的,不止是理念上的共鸣,还有作者独特的行文着眼点,比如“鸳鸯会飞吗”“古人为何会观鸟?”“诗经里的’猛禽分类学’”,在资料梳理的同时,加入他自己的拍摄故事和走访经历,读来叫人兴味盎然。

有人可能好奇,诗经中到底写了多少鸟?根据张海华梳理,《诗经》共305篇,有62首诗明确提到了鸟儿,有的诗中还提到多种鸟类,所涉及的鸟类有42个,合并重复的鸟类,整部《诗经》中实际提到的鸟儿有30多种(类),涉及25个科。当然这些统计很难按照现代鸟类分类学来进行,只是一个大致情况。

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《诗经·周颂·小毖》有“肇允彼桃虫,拚飞维鸟。”中的桃虫,指的就是鹪鹩,按照现在的科学分类系统,属于雀形目鹪鹩科。张可航 手绘

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《诗经·邶风·燕燕》有“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨”,描述了深婉动人的送别情境。燕子的背羽在阳光下其实是蓝黑色的,泛着金属的光泽。张可航 手绘

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