https://www.zhihu.com/question/285273355/answer/470623011

王境泽定理(The Theory of Jingze Wang)

定义：它断言当人拒绝某件事，并宣言即便未摄入营养物质导致机体死亡，（我王境泽就是饿死）或者从一定高度坠落导致物理性死亡，（死外面，从这里跳下去）也绝对不做这件事时（不会吃你们一点东西），他一定会因为某种因果论的原因发出以下的声音：“真香”。由中国著名科学家，哲学家王境泽提出。

别称：又称为炒饭叛 国 定理。

这个理论是王境泽在极其艰苦的条件下发现的。在2014年6月，王境泽受邀参加变形记项目组，并担任首席研究员。当时因为各种原因，项目组不得不在偏远山区开展研究，而王境泽就是在这艰苦的生活中，打开了真理的大门。

这个定理的发现为人类研究因果论提供了重要的依据，也为人类行为学奠定了基础。王境泽定理影响之大，以至于人们在命运的齿轮发生意料之外而情理之中的转变时，总是情不自禁地说出那句至高真理： 真香



史记-天朝策-真香列传

王氏境泽者，吉林长春人，天朝亖十二年（ 感谢知乎网友

@肥子国王子

 修正！）生于莲花乡池水沟。家境殷实，父乃当地土豪。有兄姊数人，皆为人中龙凤。境泽遂放浪形骸，睥睨天下人。或浪迹网吧，或出没歌厅。以任性豪侠见长。有善相者见之，抚其背叹曰：“公急利尚气，而所求者甚，其将羁縻乎？泽怒曰：“吾自束发即闯荡江湖，所见者广，所识者深。板锹相向，无有退却，威震校园，莫敢不从。与其平淡以苟活，不若扬身而立名也。”遂任侠如故。


天朝六十年冬，其父不忍观其复堕落，使泽困顿，乏食，无衣，又遣使召与一高公子至深山，令其在一贫家度日，磨其傲骨，斩其逆鳞。然，境泽岂是池中物？一遇板锹便入魔。抄起大板锹上去就是干，男子气概不怂就是刚！怎奈导演摄制组乃蝇头鼠辈，不敢直面境泽之七尺板锹，公子高嗤境泽，以其为鄙。泽亦恼于公子高之不争，境泽以己之尊，是日不饮食 ，回想自己忽自威变至寓贫家中 ，乃瞋目结舌，发尽上指冠（感谢知乎网友 

@夏日沉伦

 修正！） 。怒曰：“匹夫欺我甚矣！吾尝令万人尊一方，十步杀一人，千里不留行，何受此辱？待我一板锹糊死此人，以证我道，纵死侠骨香，不惭世上英！”次日，泽饱食轻装，着社会战袍，内绘彩纹，血脉偾张，持除亥长刀，狂饮凉白开一斗，独行于烈烈寒风中，至导演组所设驻地前，大呼挥刀，导演蜷缩于桌下，众人皆失色，作鸟兽散，惟其两股战战，黄白齐出。公子高闻之，与左右谈，笑其不顾其后，愚矣 。境泽大怒，持刀索之理 ，此时，导演携若干恶霸四面蜂拥而至。泽大呼驰下，贼人皆披靡，望风而走。适时，某恶人追泽，泽瞋目而叱之，贼人心惊胆寒，枪棒坠地。泽含笑独行，贼人复围之。泽曰：“吾自幼闯荡江湖至今，着战袍，抚板锹，身经百战，所当者破，所击者服，未尝败北，然今受困于此，天亡我也！”遂立砍刀于石上，笑看石下众贼人，被其擒回贫家。众人深感于境泽之大义，以凉白开蛋炒饭诱之，欲使之服 。泽大怒，忽以手指天 ，曰：“吾王境泽，便是饱受饥之苦！”复以手对地，曰：“即死于野兮 ，下临不测之深 ！”忽又以手指于众 ，众人皆惊，速退数步 。泽见而笑矣 ，仰头长啸：“吾定不会为五斗米折腰！必不食尔等宵小粒食！”既罢，饭食具备，泽引之怿甚，遂负前语，坐地持箸于堂，啖之，悻悻乎曰：“噫，香甚！”