http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4b587db10102v4rk.html

我找到王羲之故居在宁波老慈溪县裘市前王村 杨国瑾
王羲之曾任会稽内史在宁波慈城，故绍兴也有王羲之故居是造假文物。
(1)<史记>及晋<鄮县志>.<慈溪县志>.<鄞县志>.<宁波府志>.<说文>都记载

秦始皇渡浙江(今姚江)游会稽。望于南海，祭大禹时盗走夏禹王杀防风氏后，

藏剑于会稽秦望山(改为佛迹洞.原有古岩画被毁.攺玉观音---文革时投湖)

命李斯立[会稽刻石](在古大蓬山今阚泽峰)。

唐时碑文移至中华路孔庙。宋毀于火(在竺巷东路重建孔庙)。元时有人将摹本送绍兴孔庙重刻。康熙时磨灭，今为乾隆年再重刻。被郭沫若看到，在绍兴禹王庙旁造假文物---[大禹陵]把历史搞乱。

1988年多国探险队在墨西哥原始森林发现秦始皇命徐福筑土台.置五百童男童女''求仙者的后裔''。

乘方舟到宁波东渡门入海，经舟山岛，有对马暖流推向日本(少数人登陆)有北太平洋黒潮暖流，漂海63天可抵迏美国加里福尼亚(在浅海发现古代抛锚用石碇10余只)登陆。

(与慈城发现10余只相同)再南下到达古扶桑国(墨西哥)。
中日美专家成立[国际徐福研究会]。在山东召开年会。

    浙江宁波代表宁波慈城黄山人原国家文物局局长王仲殊教授，列举以上志书记载，证实徐福从宁波经舟山---日本到美洲求仙。

但没有实物遗迹作证，包括:求仙台在小北门(抱子山又名千人台原有纪念堂).埋马坟在马岙岭下(原名埋马山有马坟遺迹)，[会稽刻石]之碑座石刻鼋鼍(宁波话呆大---读艾驮)和石碑亭1972年被破坏.今剩石刻尚在原地。

东渡门今改东渡路。结果山东代表以为徐福是山东人，有徐福坟，求仙台为证。而证明徐福从山东入海南下舟山岛.再北上日本。
秦二世胡亥第二次游会稽，在大隐翁岩找到秦始祖是黄帝孙颛顼帝之后(三七市有[颛顼庙]佔田九亩)在翁岩立[秦始皇庙](有匾.有石香炉上刻[秦始皇庙]为证)。同时把会稽分置:鄮县.鄞县。
晋隆安年，孙恩佔慈城。鄮县县衙迁小溪鄞江桥。新造衙门曰花窗门，重建官奴城，掘官池。建[光溪桥]，隋代建[它山殿]悬梁式楠木宫殿(黄帝次子颛顼之父昌意庙)。330年后唐房琯为鄮县令，搬回慈城改慈溪县。而鄮县仍在小溪，筑它山堰(全国文保単位)。
证实王羲之在慈城做官。将全家迁到裘市前王村。

自建五间二 弄楼房，自题匾:[惇叙堂](我有照片为证)，曾写[官奴帖](绍兴没有官奴城.---周成王既迁殷遗民，贬为医人---三星堆商文物，后传到法国，法国理发师也为中医.成为西医之启蒙.又命周公伐东夷。

到慈城消灭汤王后裔，殷人渡美，创造玛雅文明---商代文字玉器。
其余罚作官奴。在清道观山下筑官奴城以囚之。遗迹尚在)唐代叫商人.商女，元代把汉人分十等，知识分子第九等，乞丐第十等，官奴十一等叫大贫。

清朝把汉人分顺民留辮子。无辮杀头约2000万---顽民。官奴叫堕民。

王羲之在绍兴---会稽山陰会文---流觴曲水是[漆耳杯]。当然要住几天几月。

兰亭独笔鹅，国清寺也有，余姚也有。写[黄庭经]在裘市，邻村应家老农以鹅换书。

用独块大木板，刻成[王羲之黄庭经]。挂在应家[金庭庙]王羲之塑像上面。

(王羲之后裔有[王氏家谱]均在)1994年被农民拿来当床铺板，后来建新房锯开作家俱另碎烧火连一个字也找不到。
王羲之在裘市还写过[大道帖]原文:大道久不行.豈先未然耶！(但译者误笔--''大道久不下与先未然耶！'')说明中国知识分子读书人除了通读六经(不是四书五经)之外，医卜星相，琴棋书画精通。

特别晋朝盛行修道炼丹。如三国于吉(于吉庙在宝善堂)，左慈在灵山小灵峰修炼成道，收葛玄为弟子，

后来葛洪以葛玄弟子郑隐为师。都在慈城修道(唐八仙中张果.吕洞賓.铁拐李.曹国舅是宋仁宗曹皇后之弟名景休慈城白米湾曹家村人---有五个祠堂都在慈城修炼成仙)。

王羲之写了[黄庭经]仍不解其意义。于是曾上崆峒山访道。但在四明山唐田村古崆峒山，只见黃帝问道于广成子走过的乱石砌成拱桥。三个洞府己荒废。

只好回来，(老子也到慈城赭山和崆峒山访道无果)在裘市造一座石桥，题名[崆峒桥]。 

大家还知道王羲之是东床快婿。他在慈溪掌起桥建石拱桥题名[臥床桥]。
唐太宗爱兰亭，设法得到真迹，刻成[玉枕兰亭]随葬去了。

我堂太公杨泰亨，父子翰林，曾任主考官有功，赐国宝[王義之真迹49字]1964年捐献给国家。

在余姚梨洲文献馆免费展出一个月。我乘小火轮去参观。看到玻璃板下用蚕茧纸，松烟墨，鼠须笔写成行书信一封。墨色似乎浮于纸上。

下面是历代书法家题跋100幅，从唐颜真卿-----宋元明清，都签名盖章。可见绍兴展出王義之故居完全是抢名人，搞旅游产业。(王羲之住过的地方不能一律列为故居)